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- 供應早餐
- 24 小時商務中心
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- 櫃台保險箱
- 洗衣服務
- 會議室
- 多語服務人員
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闔家歡樂
- 冰箱
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
前副總統呂秀蓮隨扈、前國安局特勤中心警安組少校王鴻儒，傳出退伍後到大陸經商，被大陸國安單位吸收淪為共諜，遭檢方依違反國家安全法罪嫌，向桃園地院聲請羈押獲准。而王鴻儒在偵訊時表示自己只是少校，所知有限，並自稱自己「法治觀念薄弱」，才會無意間觸犯國安法。
前國安局特勤中心警安組少校王鴻儒，在退伍後前往中國大陸經營保全、骨董業，但卻涉嫌被大陸國安單位吸收，成為共諜，隨後返台涉嫌發展組織，企圖慫恿昔日軍中同袍協助刺探、蒐集情報機密，調查局去年報請桃園地檢署指揮偵辦，13日持拘票逮捕從大陸返台的王鴻儒，訊後依違反國家安全法罪嫌，聲押禁見獲准。
據了解，王鴻儒坦承曾找2、3位昔日同袍出來談，但表示自己只是為了兩岸和平，從中幫忙牽線、介紹，並稱自己只是少校階級，對國家機密所知有限，也否認以對價關係洩漏國家機密，是無意之訂房網推薦間觸犯國安法，說自己「法治觀念薄弱」、「法治教育失敗」。而對於王鴻儒的證詞，檢方則持保留態度，將會針對相關資料做進一步的調查、釐清。
中國時報【許文貞╱台北報導】
「小時候，外婆家是日式房子，我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布，包含她自己織的布，鎖在一個籐籃裡，不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸（Yuma Taru）的曾外祖母努娜，曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女，傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時，尤瑪決定回到故鄉，自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機，從種植泰雅織布所用的苧麻開始，到成立野桐工坊培訓泰雅織女，逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。
尋找泰雅圖紋…是空的
今年54歲的尤瑪，曾經是捧著鐵飯碗的公務員，27歲時，她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽，說到『織』，所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找，發現竟然是『空的』！什麼都沒有留下來！」
那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初，尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋，從文獻中找到幾世紀前的老照片，帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩，試圖喚醒長輩的回憶。但就大力推薦連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸，最後一次碰織布機，都已是數十年前的事。
棄公職返鄉去…從頭學
「其實當你意識到一個文化離開了的時候，它真的就已經離開了，沒有辦法再挽回。98％的泰雅圖紋已經流失，找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』，如果能親自問他們，就太好了。」
29歲時，尤瑪毅然決定放棄公職，回到部落，向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習，由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變，尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落，了解每個部落的文化，一邊學習，一邊研究織布的樣貌。
襁褓布裹屍布…一手包
傳統上，泰雅族女孩子從小學織的第一塊布，就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女，先學織的會是自己的裙子，成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後，再織的就是家人的服裝。最後到晚年，就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示，對泰雅族來說，織布象徵人生的歷程，生命從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋，和襁褓布的圖紋是一樣的。」
雖然已經不是小女孩，尤瑪學織的第一塊布，還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候，有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線，猶如初生，尤瑪踏上織女的學習歷程，一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。
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